大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阳城城乡养老保险怎样交的问题，于是小编就整理了2个相关介绍阳城城乡养老保险怎样交的解答，让我们一起看看吧。
粮食局下岗职工怎么办？应该怎么养老？
下岗职工的生存和养老，也是一个社会问题，作为粮食局下岗职工，可能下岗时单位要给你一定数额的经济补偿，但下岗以后生活和将来的养老，还主要靠自己努力。
第一、粮食局职工工作技术性不强，一般都没有什么技能或特长，只有学习适合的技能才有利于就业。
由于粮食局职工日常工作相对比较简单，技术性不强，工作过程中学不到技能，下岗以后一般也都没有技能和特长，很难找到合适的工作。
所以想要找到一份理想的工作，只有根据自己的情况去学习一项比较容易就业技能，有了技能才能增加找到工作的概率和多拿一些工资。
第二、下岗时单位给的经济补偿也不多，甚至还不够交几年养老保险的费用，需要自己挣钱交养老保险满15年才能达到退休年龄享受养老金。
粮食局职工下岗时，一般得到到单位的经济补偿也不多，下岗后无工作可干，没有了经济来源，更没有钱交社保，所以这些下岗人员只有个人努力找工作维持生计。
如果找到的单位比较好，能给员工交社保还行，如果单位不交社保，就需要个人交社保，既要生活，又要养家，还要交社保，负担非常得重，但也要咬牙坚持，把社保累计交满15年，这样达到退休年龄才可以享受养老金待遇。
第三、粮食局职工为服从大局而下岗，牺牲了自己的利益，应该受到大家的尊重。
由于受各方面因素的影响，粮食局职工下岗时享受的待遇大都不怎么理想，他们都为社会的发展贡献了自己的力量，下岗以后却又面临着自己寻找工作维持生计，自己交社保养老，他们应该受到社会和大家的尊重。
困难是暂时的，随着国家的繁荣富强，不少下岗职工交够15年社保达到退休年龄也都享受到养老金待遇，也可以分享经济发展给老百姓带来的***，老有所养。
还能怎么办？一切都只有靠自己，否则只有凉办了；国企下岗职工多了去，靠天靠地不如靠自己，未来生活，自已不努力想办法处理，没有人能帮助你。
职工下岗，只能自己继续寻找职业，或者是自主创业，解决自己和家人的生活。
什么面子身段还是通通放下吧！生活就是这样，如果真要挑肥拣瘦，那你就自己慢慢忍受生活的痛苦吧。
***都有一双手，难道还求不了生活？关键是要看你愿不愿意放下自己的面子形象，愿不愿去做自己以前根本就看不上的工作。
如果自己有一定的经济基础和实力，也可以选择自主创业。只要你善于从生活中去观察，做一份小本生意的买卖，求得一家人的生活应该是没问题的。
至于将来的养老怎么办？
现在还能怎么办？只能与灵活就业人员的身份继续缴纳社保费用，只要你能够缴满15年最低年限的要求，到了退休的年龄，也就可以领取养老退休金了。
尽管退休金数额并不多，但是保降自己的基本生存还是问题不大的。如果想要以后的退休金高一点，可以选择更高的缴费比例，增加自己缴费的时间。
如果经济条件比较困难，则可以转为缴纳城乡人员养老保险，而且可以在退休之前一次性补交15年。这种养老保险缴纳的费用并不高，一般每年只有一两千元，普通的下岗职工是完全可以承受的，但是在领取退休金的时候，也会比职工养老保险低得多。
所以下岗职工的养老保险问题，只有根据自己的实际情况来灵活选择。无论选择哪一种缴纳方式，至少是对自己将来老年生活的一种安排和保障：有比无好。
别再问怎么办了！只有自己赶快行动起来，还是改变自己下岗命运的唯一希望。
好了，我就简单的分析到这里，希望我的回答能够给你帮助。
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感谢邀请，更感谢楼主的提问。
楼主你好，粮食局下岗职工怎么办？应该怎么样养老呢？作为任何工作单位的下岗职工，那么对于自己今后养老的问题，或者说再就业的问题，确实是比较麻烦的一件事情。因为首先很多下岗职工由于他下岗时候的年龄相对来说已经普遍偏大了，所以这就导致他是很难实现再就业这样的一个状态。
如果说不能够及时的实践再就业，那么就会造成自己没有一个稳定的经济收入，甚至来讲对自己社保的缴费也会受到极大的影响，像有的下岗职工甚至自己在原单位的工作期限都没有达到15周年，所以说在下岗以后，他的这个养老保险的缴费年限是不足以直接去办理退休的，所以说我们还要考虑自己按着灵活就业的方式来继续参保自己的基本养老保险。
所以这些问题都是需要考虑的，当然最有效的解决办法就是实现再就业，但是在无法实现再就业的前提下，那么我们就要按照这种就业困难的群体来对待，也就是可以申请这个失业金的补助，这个是一方面，另外一方面就是下岗之后所到的原工作单位也应该给予一定的经济补助，同时作为灵活就业的人员自行参保的话，那么在最终快退休的5年也可以享受到社保补贴的待遇。
感谢阅读，请加我的关注。
粮食下岗职工确实很可怜，他们是第一批被国家下岗人员，国家现在对农村贫困户都进行了扶贫包养，为什么不能对这些弱势群体也同情一下哪？让他们能提前五年退休，也享受一下社会的温暖和国家对他们的关爱！
历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗？
正史也好，野史也罢，没有记录相关董卓吃人肉一说，期待以后考古发现相关资料来以证实了，至于董卓吃人肉，也只是大家猜测出的一种说法。
但是吃人肉一说，在历史上并不罕见，例如自然灾害，战争缺粮时，这些***就会出现。而且这些不论是在正史上，还是在野史上记载非常多。甚至有些在正史记载上描述的相当诡异。其实这些事情不单单只在中国才有，而且在很多其他国家也不在少数。除上所述吃人肉，其吃人肉还有以下几点：
1、把人肉当饭吃的五胡十六国时期的一些少数游牧民族。
2、把人肉当药或当药引，如《本草拾遗》《本草纲目》都说“人浑身都是宝”而且在相关的***剧里都有相关的情节出现。
给我们印象最深的就是我们在课本当中，血馒头，例如明代的崇祯皇帝，下令活剐袁崇焕，而当时的北京老百姓争相吃他的肉，这些不当当是在我们的课本当中出现，而且在很多正史当中都有其描述。
说到这里再小结一下。董卓吃人肉一说，只是相关的历史推理出的一种结论，而至于他吃没吃人肉，还有待于考古的实物来验证。但其吃人肉一说，听闻现代还有人吃胎盘。。。。。不知道这算不算吃人肉。。。。有相关知道的，可以在评论里发发，让我们大家都来看看。
说董卓是茹毛饮血，这个视乎是来自于《三国演义》的说法，那我们来看看三国演义是怎么说的吧。
关东诸侯组成联军，推袁绍为盟主，董卓就将汉献帝、百官、洛阳百姓挟持到长安城，并且在长安城外的地方筑起了郿坞，里面藏了二十年的粮食，用来对付关东联军，董卓有时候住在长安城，有时候就住在郿坞。
有一天，董卓宴请百官，然后刚好有几百个北地降卒。正常来说，对于降卒，要么收编在自己的军队里，要么就将他们遣散。但是董卓却十分残忍，在百官面前，把一些人的手或者脚砍掉，或者凿眼割舌，或者用大锅烹之。
惨叫声此起彼伏，百官们都十分害怕，而董卓谈笑自若。又有一天，董卓又宴请百官，然后吕布在董卓耳边说了几句话，然后董卓就命吕布把司空张温揪下堂，然后没多久，就有侍从端着一个盘子进来，然后上面是张温的首级，大家都吓死了。
董卓说：司空张温，勾结袁术，想要害我，只是将书信寄到了吕布那里去了，所以就斩之，大家不要担心，也不要害怕。由此可见，董卓是一个残忍的人，但是董卓毕竟也不是远古人，也不是食人族，所以还不至于茹毛饮血。
那我们来看看历史上的董卓，会做这样的事情吗？这个就得看《三国志》、《后汉书》中相关的记载了。
董卓军到阳城，刚好碰到了百姓的赶集，董卓军就将男子的头砍下，然后系在车轴处，而妇人与财物全部虏走，回到洛阳的时候，就说是破贼军所获。到了阳城，把这些头给都烧了，然后将妇女赐给士兵做为婢妾。
《三国志·魏书六·董二袁刘传》：
陈寿《三国志》里写到董卓的父亲董君雅，以“微官”担任过颍川郡的纶氏县尉，是掌握缉捕“盗贼”的武官，官职比较低微。他的祖籍地是凉州的陇西临洮，这个地方的地处胡汉杂剧之地，史载土人“鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶”，虽然都是***，但是风气更为粗野，关东各州自诩文明，都看不起凉州人。
说到吃人肉、喝人血，中国史书上屡见不鲜。鲁迅写的《狂人日记》，翻看中国史书，最后看出来两个字：吃人。
鲁迅是文学家，吃人还是有一些象征意义的，但真实的历史，吃人的事，不仅有，且多见。遇到天灾人货，“人相食”、“易子而食”、“析骨为炊”，看起来都是人间地狱。《三国演义》里刘安杀妻，不也是为了吃肉吗？
这么一说，好像董卓其人，粗鄙不堪，且吃人喝血在古代虽然残忍，却又不是难得一见的景象，是否可以认为董卓其人，就是茹毛饮血的原始人呢？
我认为董卓行为残暴，有意立威，然而说他是吃人肉喝人血的野蛮人，却可未必。
其一，凉州地区的羌族源出炎帝，是古***一脉，文化风俗与汉族基本相同，并非如其他胡人一样是茹毛饮血的原始部落。董卓与羌人交往的经历也可以得出，羌人重情重义的特点。
其二，董卓为乱时，东汉王朝虽然经过黄巾起义的战乱，但是时间只有4年，更为惨烈的汉末三国时代的人口大灭杀时期才刚刚开始，汉朝的元气尚在，还不至于就到了要吃人肉的地步。
其三，中国人喜欢***诛心，一个人不好了，就要在各种理论、行为方面都要将其论证为小人、伪君子等，因此董卓为乱被杀，他的野蛮和残忍表述的越多越详细，就越能表现诛杀董卓的正义感。
到此，以上就是小编对于阳城城乡养老保险怎样交的问题就介绍到这了，希望介绍关于阳城城乡养老保险怎样交的2点解答对大家有用。
