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嘉庆皇帝是怎么死的？为什么没有死在北京？
嘉庆二十四年（1819）十月初六日，是嘉庆帝颙琰的六十大寿。为了过好这次庆典，他做的第一件大事是宣布普免天下历年正耗民欠及缓征带征钱谷，共计银21296800余两；米谷4045200余石。十月初六日六旬华诞的宴会也搞得气氛非常浓烈。
置身于盛大的欢宴之中，颙琰有些陶醉，他设想：凭自己健壮的身体，再过70大寿、80大寿，乃至90大寿，都是没有问题的。的确，颙琰的身体确实很结实，虽然已年届花甲，但仍能骑马纵横驰骋，毫无倦意。他在位的25年时间里，基本上没有患病的记录。他万万没有想到，这次六旬大寿，居然是自己一生中最后一次寿诞了。
寿诞结束后不久，颙琰惟一的同母弟庆郡王永璘开始患病，到嘉庆二十五年（1820）春，病情愈加严重。庆郡王永璘比颙琰小6岁，是乾隆帝的最后一个儿子，颙琰与永璘从小一起长大，形影不离，感情颇深。永璘偶有过失，也曾受过罚俸的处分，但颙琰念在同母来的份上，对他往往有所迁就。
永璘患病时，他曾亲赴病榻前探望。三月病危时，又特谕令封永璘为庆亲王。三月十三日，永璘病逝，年仅55岁。永璘的病逝对颙琰打击很大，当时他正离京恭谒东陵，住在丫髻山行宫，闻讯后悲痛异常。俯视丫髻山，不禁触景生情，因为以往谒陵，永璘必定随行，而此次非但未能同行，却遽然长逝，人去楼空，想到这里，颇有茕茕孑立，形孤影单之感。
颙琰忍耐不了东陵的孤寂，决定提前回京。入京后，亲临庆亲王府赐奠，当日，他还写了一首题为《哭十七弟》的致哀诗：“寿终天地数，花萼叹倾摧。问疾尚悲戚，加封难挽回。如愚能受福，知止不呈才。旋毕亲临奠，泪泉滴酒杯。”
就这样，颙琰送走了他惟一的同母弟，悲戚之余，他仍感到自己体魄的强健，没有丝毫老来将至的感觉，他万万没有想到，正是这种争强好胜的心理使得死神已悄悄地向他逼近。
庆亲王永璘去世后四个月，即嘉庆二十五年（1820）七月，按照往年惯例，颙琰又要率皇子、大臣去热河秋狝木兰。从圆明园出发时，他身体感觉良好，没有任何异样的感觉。在北上的路上，颙琰不顾路途疲劳，照常处理政务。七月的华北，骄阳似火，仿佛要把大地的水分吸干，因赶路过急，一日他忽然中暑，身体颇感不适。七月二十四日抵达热河行宫后，他不顾中暑后身体的极度疲惫、虚弱，仍去城隍庙拈香，又去永佑寺行礼。
二十五日，颙琰的病加重了，直到此时，他才察觉到自己纵马驰骋的时代已经过去，应该服老了。朦胧之中有时忽然想起十七弟庆亲王永璘，悲怆不已。皇次子旻宁、皇四子绵忻守候在病榻前，昼夜守护。
当晚，颙琰的病情急剧恶化，急召御前大臣赛冲阿等大臣，众大臣急忙寻找盛装建储密诏的鐍匣，却谁也不知鐍匣藏在何处。
按照清朝的祖制，皇帝在选好皇储后，密书诏书两份，装入鐍匣，一份藏在乾清宫正大光明匾额后，一份由皇帝本人密藏。但颙琰认为，把如此重要的鐍匣置于正大光明匾额后实在是不安全，所以，他没有像雍正、乾隆那样将鐍匣藏在匾额之 后，而是藏在一个内侍身上。
嘉庆二十五年秋天，嘉庆皇帝突然提出要去木兰围场打猎，此时的清王朝早已走上下坡路，根本无法像康熙、乾隆年间那样，肆无忌惮地举办大规模集体活动。再加上嘉庆皇帝已经年过六旬，长期待在深宫里，恐怕很难适应剧烈活动，更何况热河的物质条件肯定远不如紫禁城。
于是，满朝文武几乎一致反对，认为无论是为了国家财政考虑，还是为了皇帝的身体着想，此时都不应该外出“游玩”。嘉庆皇帝看到大臣们集体反对后，顿时勃然大怒，一方面是因为他的兴致被毁掉，另一方面是因为大臣们把木兰围猎看成是“游玩”。
虽然清朝皇帝进行木兰围猎，在后人看来就是游山玩水、纵情享乐。但是，木兰围猎的主要目的是拉近和蒙古诸王的关系，同时也能够弘扬满族的尚武精神，教育后世子孙不要忘本。因此，木兰围猎绝不是粗狂简单的“打猎游玩”，更像是充满权谋的政治活动。
嘉庆皇帝先把大臣们臭骂一顿，指责他们不识大体，没有看懂木兰围猎的意义。而且，为了证明自己身体倍棒，年过六旬的嘉庆皇帝飞身上马，当着众人的面“秀”了一把高超的骑术，大臣们纷纷拍手叫好。这样一来，在嘉庆皇帝的坚持下，木兰围猎的日程就定下来了。
不久之后，嘉庆皇帝率领庞大的队伍离开北京城，直奔热河避暑山庄。经过一周时间的颠簸，大队人马陆续进驻避暑山庄，嘉庆皇帝心情很好，命令大臣们好好做准备，打算正式开始围猎活动。
嘉庆二十五年（1820年）9月2日这天，嘉庆皇帝起了一个大早，打算先处理一些政务，就开始批阅奏折。这一坐就是大半天时间，陪在旁边的几位大臣看到嘉庆皇帝的批复后，顿时大惊失色。原来，嘉庆皇帝写出的字歪歪斜斜，已经无法辨认，显然是思维发生了严重的紊乱。
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