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你知道晚清狂人王闿运吗？
肃顺准备让他做帝师的。载淳本来叫祥祺皇帝，王闿运懂帝皇之术，肃顺准备用他去教导载淳的。说不定满清又一大帝，后来叔嫂同治，没有他啥事了，挂了。肃顺给叔嫂合力灭了，老王溜了，后来收了个***，喜欢帝王之学，老王也没人可教，为了这项非物质文化遗产能传承下去，于是倾囊相授。此人便是扬度，一直活到民国二十年。周总理认识他，还挺了解的。扬度后来入幕袁世凯，老扬其他本事平平，但是会教人做皇帝。于是忽悠老猿称帝……和他老师老王同志一样倒霉，一样的沦落江湖。最后秘密加入***，[碰拳]老扬同志，最后一位帝师找到组织了。
晚清狂人王闿运，一个能让曾国藩彻夜失眠的人，一个敢嘲笑民国总统的人，一个幽默风趣嬉笑怒骂的人。
王闿运是读书***，湘潭名士，文章、诗词、经学无所不通。王闿运25岁考上举人，后虽科场不顺，但文名远播。他先后结交了湘中第一儒将曾国藩、朝中第一大臣肃顺、蜀中第一总督丁宝桢，他不过一介书生，却得到了这些人深厚的交情。肃顺被慈禧太后凌迟处死后，人们纷纷与他划清界线，独王闿运记得恩情，放言：“人诋逆臣，我自府主。”***骂肃顺是逆臣，我却认他为府主。冒着杀头的危险为朋友说话，书生意气溢于言表，忠肝义胆也溢于言表。
“帝王学”是王闿运的独门绝学，他也以此学游说于晚清官场，成名于庙堂江湖。按照曾国藩研究专家唐浩的说法，所谓帝王之学，“其中最重要的内容有帝王如何驾驭臣下，权臣如何挟帝王以令群僚，野心家如何窥伺方向，选择有利时机，网络亲信，笼络人心，从帝王手中夺取最高权力，自己做九五之尊。”王闿运曾凭他的这手独门绝学，让权臣曾国藩彻夜失眠。
据曾国藩在日记中透露，从1860年6月初到8月中旬的两个朋多间，王闿运曾到驻扎在安徽祁门的湘军大本营，与时任湘军大帅、两江总督的曾国藩有过14次绝密深谈，曾国藩在7月16日的日记中写道：“傍夕与王壬秋（王闿运字壬秋）久谈，夜不成寐。”一个布衣书生的一席谈，为何竟让这位朝廷重臣“夜不成寐”呢？自是惊天大事，如宋朝那位秀才向成都知府鼓动的：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，乃定国安邦之计、城头变幻大王旗之策。
王闿运果然在游说手握重兵的曾国藩谋求自用，建议他佯攻太平军，慢下战争的节奏，形成清***、太平军和湘军三足鼎立之势。清朝早已腐朽，太平军眼光短浅，而湘军如日中天，坐山观虎，待时而动，最后收拾旧山河，这天下改姓爱而姓曾，不是没有可能。
这番密谈，一定说动了曾国藩的雄心，否则不会面对一个书生的口若悬河而“夜不成寐”。然而，面对这扬名千古或遗臭万年的抉择，熟谙儒家忠君之学和中庸之道的曾国藩，却不愿意将身家性命作孤注一掷，他有他的为人准则和处世哲学，他宁愿做一个委曲求全的忠烈侯，也不愿意成为一个鱼死网破的篡位帝。王闿运想做帝王师，不过，没碰到对象，他满心遗憾地离开了湘军大营，当时的脸上，一定满是沮丧和失望。他晚年曾自作挽联说：“春秋表仅成，正赖佳儿学诗礼；纵横志不就，空留高咏满江山”，便是这种失望的真实写照。
民国建立，除了男人剪掉辫子、女人放了双足、城头换了旗帜，其他几无变化。王闿运大失所望，为总统府作了一副对联，上联“民犹是也，国犹是也”；下联“总而言之，统而言之”；横批“旁观者清”。意在讽刺总统只是换了头衔而已。
谢邀。
可能有不少悦友没听过王闿运这个人，但悦史君说几个名字，相信大家肯定都认识：咸丰帝重臣赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士爱新觉罗·肃顺，一等毅勇文正侯、武英殿大学士、直隶总督曾国藩，袁世凯……王闿运和这几个人都有渊源，而他本人则是晚清著名的经学大家，绝非等闲之辈。
清朝道光十三年（1833年），王闿运生于湘潭城外，小时候父母就去世了，被叔父养大。
清朝道光二十一年（1841年），9岁的王闿运已经能著写文章，“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝”，“经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课”。
清朝咸丰七年（1857年），王闿运参加乡试，中第五名举人，得到学政张金镛的赏识，成为众人的焦点。
清朝咸丰九年（1859年），王闿运赴京师参加礼部会试不中，被正红旗汉军都统、理藩院尚书、户部尚书、御前大臣上学习行走爱新觉罗·肃顺聘为家庭教师，但不久辞去。
清朝咸丰十一年（1861年）十月，已是赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士的爱新觉罗·肃顺，在“祺祥***”中败给了慈禧太后叶赫那拉氏与和硕恭亲王爱新觉罗·奕䜣等人，被斩于菜市口。
王闿运写下《祺祥故事》，为爱新觉罗·肃顺的死辨解，并因有“肃党”嫌疑，从此仕途无望。
清朝同治元年（1862年），王闿运成为两江总督、协办大学士曾国藩的幕僚，但两人在很多方面有冲突，不久王闿运离去，专门从事讲学。
清朝光绪五年（1879年），王闿运应四川总督、太子少保、兵部尚书丁宝桢之邀，来到成都担任尊经书院山长，廖平、戴光等人都是他的学生。
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