大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怀德镇城乡养老保险的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怀德镇城乡养老保险的解答，让我们一起看看吧。
公主岭市怀德镇年满85岁老党员有补助吗？
1 有补助
2 因为根据公主岭市***的有关规定，年满85岁的老党员可以申请领取一次性生活补助金，给予一定的经济支持
3 此外，还可以享受养老补贴、医疗补助等多种形式的支持，以确保老年人的基本生活需求得到保障。
农村儿子要城里儿子花钱雇他照顾老人，这样的儿子该作何评价？
很高兴回答你这个问题。
农村儿子要城里儿子花钱雇他照顾老人，这样的儿子该作何评价？
首先这个问题要分开看待，从问题可以看出，老人是两个儿子，一个居住城里，一个居住农村，并且还可以知道，老人自己也是住在农村。
那么问题就清楚啦，老人住在农村，农村的儿子好照顾；可是相对于城里的儿子就没那么方便了，城里住宅面积没有农村大，自己还要上班，所以照顾老人起来没那么方便，而且一般来讲的话，老人是在农村生活习惯的，他也不喜欢住在城市。这样一来，农村的儿子，照顾老人就是比较很轻松的，但是城里的儿子，他照顾老人的话，负担相对来说就会重些。
在农村也常有这事发生，城里的儿子会要求农村的儿子多照顾一下父母，但这得两兄弟商量达成协议才行，光凭一方面的想当然是不能解决问题的。不然，城里的儿子就要担负起赡养老人的责任和义务。
单从问题的表面来看，农村的儿子提出这样的条件也没有什么过错，毕竟城里儿子也是儿子，你不能让农村儿子把自己的那一半责任让农村儿子替你担起来吧。如果为了让自己方便上班，要让农村儿子担起责任来，那么你就花钱雇他，让农村儿子替你负责照顾老人，也是可以的。
所以农村儿子提出这样的要求也没什么过错，是合乎情理的。
我认为这话应该是几说几解！看情况而定。
我们邻村一个大哥今年60多岁，他们小儿子到深圳打工20多年了，打工的同时这小伙子谈了个东北姑娘，生了两个孩子，断奶就把孩子送回老家爷爷奶奶带。中间很少寄钱回来，甚至电话都很少打。一直都是爷爷奶奶一边打工一边带孩子。现在俩孩子都上高中了还是那样！可是爷爷奶奶身体越来越不太好啦！忽然有一天老爷子中风啦……
这时候大哥就给弟弟打电话啦！父母老了身体一天不如一天，还要带着两个上高中的大孙子，父亲又生病了！你们看父母怎么办？是你回农村照顾？还是……
这种情况一般都是相对于那些不自觉的兄弟。
还有一种情况是城里的兄弟经过这些年的拼搏过的挺好，而家里的兄弟土里刨食过的不太如人意，还要照顾年迈的父母，城里的兄弟放放血也有情可原。
像我们家这种特殊情况的可能就不太多啦。我奶奶93岁无疾而终，老家就剩我爸和我的大姑姑。我的小姑姑叔叔都在新疆库尔勒安家落户，并且日子过的都不错。他们平时逢年过节都给我奶奶寄钱，最初100、200的后来每年寄1000。我奶奶去世的时候我的姑姑叔叔们每人拿20000，不要都不行。他们都感谢我爸妈把我奶奶照顾的好，让他们没有后顾之忧！我婶子每年把新疆的红枣，哈密瓜，葡萄干给我妈搁在长途大巴车上捎回来几次。浓浓的亲情让人感动🙏
总之赡养父母是我们所有儿女的共同责任！有钱出钱有力出力！力争让父母的晚年过的更精彩、体面！少受罪！
作为兄弟姐妹，我们能够有幸成为兄弟姐妹这是我们几辈子修来的福气！！请大家都多珍惜！能帮的就尽量的拉兄弟姐妹一把！因为下辈子我们不知道还能不能有幸遇见🙏……
问:农村儿子要城里儿子花钱雇他照顾老人，这样的儿子该作何评价？
老人生了两个儿子，一个在城里，一个在农村。老人生活不能自理了，需要人照顾。
哪么，问题来了，老人应该有两个需要，一个是养老，一个是照顾。养老是养老，照顾是照顾。
光养老送吃送穿，生活不能自理，光照顾没有吃穿也不行。
老人养了两个儿子，责任应该是两个人的。
如果两个人都有时间，那每家住一个月，轮班养老和照顾。
如果两个都忙都没时间照顾，争取老人意愿后，每人每月出一千或两千块钱送养老院，生活费护理费都有了。
如果其中一个儿子有时间另一个儿子沒时间，老人又愿意由儿子照顾，那没办法，没时间照顾的儿子就应该把出给养老院的钱给有时间照顾的儿子，包括养老的钱和照顾的钱。
要我说只有两个字：合理！
不管是农村还是城里，不管是有钱还是没钱，都有赡养父母的义务。
农村和诚里是不同的生活方式，老人农村住惯了，由其是生活不能自理后，不可能不遭嫌弃，接送去城里儿子哪养老，生活习惯，住房卫生条件显然不合适。
因此有点笨拙的单身农村儿子便成了父母伺侯养老主力，他们接屎倒尿端饭一伺候就是几个月半年，有的一年多两年才离世。
同是父母儿子、城里儿子不岀点钱，让一个人伺候显然不合理。
现在有能力的儿女多搬迁进城了，笨点的儿子留在乡下和年老父母过，还看管着兄弟迁后的房子林朳田地，家里又须臾离不开，有时衣着衫褴怪可憐的我们这有好几户这样的例子。
为使农村年老身边还有人照顾，开始搬进城或在外的儿女都主动对服侍父母的儿子予以扶持，当父母要端屎倒尿伺候，几个不在身的儿女就一个人岀三佰元钱,由单身笨拙点的儿子伺候。笨拙儿子和父母相互也有个说话的伴。城里儿子再经常买些食品回看父母，直到离世入土这比没人在父母身边强多了！
这样的儿子做的没什么不对，支持。共同的老人，共同瞻养是应尽的职责和义务，有钱的出钱，没钱的出力，既公平也合情理，各取所长，最终目的是使其老人安度晚年，免去后顾之忧。很好，也对，符合常理，不要道德***。
满清入关后，改变了哪些满族原有的习俗？
非常荣幸回答这个问题。
满族入关之前，长期保持游牧渔猎经济的生活习俗，社会生产力落后。1644年入主中原之后，迅速吸收汉民族文化习俗，经过数十上百年的融合，满族在很多生活习俗方面发生了变化，具体来说主要有以下几个方面。
婚姻礼制是汉民族最看重的习俗之一，满族作为游猎民族曾长期保持收继婚一夫多妻制，也就是女性在丈夫去世后要嫁给夫家的其他男性成员，如兄弟甚至叔伯等。这在汉民族看来是十分野蛮落后的行为。满族入关之后首先在婚俗礼制方面接受了汉族的一夫一妻（可以纳妾）制，女性在丈夫去世后也不再转嫁夫家男性。
满族千百年来主要从事游牧、打猎、***、***集等生产方式，但进入中原后，满族有很多人不再从事原来的生产方式，大量的底层满人，跟随汉族人逐渐学会了农耕和手工业，特别是到了清代中晚期，大多数中下层旗人为了养家糊口也纷纷从事各种生产加工业，如裁缝、打铁什么的，已和汉族人没什么大的区别了。
满族人由于生产生活环境的影响，在饮食文化上形成了自己的特点，如喜欢吃猪肉、粘食、酸菜、甜食等，入关之后受到汉族饮食文化的影响，饮食结构得到极大丰富，基本上各大菜系都能接受，特别是满清王室，还将满汉全席作为***最高规格的饮食礼节。
这可以说是除婚姻习俗外受到汉族影响最大的一个，满族在入关之前，主要使用满语，这是一种从肃慎语-女真语演化而来的语言，在形成过程中还受到了蒙古语的影响。清王朝中早期官方一直坚持满汉并行的原则，随着民族融合的深入，到了清晚期已经有很多满人不会说满语了。辛亥之后满语进一步衰微，到现在能够说满语的人已经寥寥无几。
入关前满族人用满语命名，一般比较偏爱使用有关动物、山林的名称、数字序号等较为朴素的词语，具有浓重的渔猎文化色彩。入关初期至乾隆时期满人取名变化不大，主要加入了一些代表吉祥祝福类的词语，清朝中后期受汉民族文化影响越来越深，不再受满族规制的限制，大多直接选取汉文华丽字词来取名了。辛亥革命之后很多旗人干脆连满族姓氏也改成了汉族姓氏。
满族在入关之前是信仰萨满教，这是一种相信万物有灵的自然崇拜，崇拜天地一切有形之物，如山、海、石头甚至于花草等，是一种原始人类心灵蒙昧的行为。但入关之后的满人基本接受了藏传佛教，满清皇室不再使用萨满教方式了，但是留在东北没有入关的满族依然还有信仰萨满教的。
到此，以上就是小编对于怀德镇城乡养老保险的问题就介绍到这了，希望介绍关于怀德镇城乡养老保险的3点解答对大家有用。
