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永嘉民间传说故事？
朱墨臞（1438—1519）,名道魁，字守慎，号墨臞，以号行（据朱氏宗谱记载，系朱氏第廿三世子孙）。家境贫寒，双亲早亡。他天资聪颖，从小酷爱读书。农耕之余，常在村前的溪滩边以沙为纸，折柳为笔，勤学苦练，终成一位远近闻名的饱学之士，琴棋书画样样精通。
相传东京是闽南一个热闹的都市。这一天，东京城来了一个游方和尚，便到处流传着一句讖语：石狮若吐血，沉东京，浮福建。和尚得到了东京城里一员外的礼遇和布施，感念员外的高洁品行，便对员外说：“日后此地有一劫难，施主须预备下大船一艘，日后一见石狮吐血，便是劫难临头。天机不可泄露，不可转告他人。阿弥陀佛!”佛号声消，人也不见了踪影。
自此员外依照和尚的点化，悄悄地备下一条大船，又让婢女天天往外察看动静。这天，一个屠户顺手在一只石雕狮子的嘴上抹了一下，员外家的婢女看到石狮子嘴上的猪血，大惊失色，匆忙赶回家中报知员外。员外信以为真，忙把一家大小及家中细软悉数搬上船，往东而行。
到了半夜，突然狂风大作，翻江倒海，刹那间东京便沉入汪洋大海之中，只留下一条连接陆地的东京大路。
据说洞头百岛就是东京下沉所形成的。
永嘉民间传说《尤天理和墨良深》，是一个关于天理良心的民间故事，故事名称应该是有天理和墨良心，永嘉俗话说良心墨黑就是指黑心肠的意思。
在很久很久以前的一个炎热夏天，浙南山间天大旱已经有一个多月了，田地里的禾苗枯焦了，眼见庄稼没有了收成。许多农夫都争着去外面谋生。却说村里有尤天理和墨良深二人，是同村农友，也商量着外出的事，但手头没有银子作盘缠，只得到亲戚朋友处东斩西借，每人各借得十两银子，准备一起出外做做生意，多赚些银子回家。
段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？***是如何描述的？
避位为僧是大理皇帝的“惯例”。
大理国崇尚佛教，在金庸笔下，天龙寺是大理国的***寺院，许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。
“我大理国自神圣文武帝太祖开国，那一年是丁酉年，比之宋太祖赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身，还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝，他做了四年皇帝，出家为僧，把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝，都避位出家为僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”
在《射雕英雄传》中，一灯***曾向前来求医的郭靖黄蓉提到，大理有很多皇帝在退位后选择了出家为僧。
《天龙八部》中，保定帝段正明遇到强敌鸠摩智到天龙寺强取“六脉神剑”剑谱时，临时出家，由叔父枯荣***为他剃度。
《天龙八部》新修版里交待了段誉的结局：
段誉一共做了四十年皇帝后，避位为僧，传位于其子段正兴。段正兴做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子段智兴。
《射雕英雄传》中，段智兴因为没有对瑛姑和周伯通的孩子施救，间接致孩子夭亡，心生愧疚，出家为僧，法号“一灯”。
天龙寺虽然只是一个寺院，地位之高却不能小觑。这座***寺院，掌管着至高武学“六脉神剑”剑谱，俨然大理国的支柱和屏障。
鱼与熊掌不可兼得，这是看新旧版《天龙八部》，对段誉的最大感触！
（一）旧版《天龙八部》。
段誉得知自己是母亲刀白凤与段延庆的私生子，这个秘密是他保守在心的，木婉清、钟灵都还以为自己和段誉一样是段正淳所生，有这样的血缘关系，只能以兄妹相称。
段誉心中最爱，是神仙姐姐王语嫣，两人在西夏的枯井中互诉衷肠，段誉最终抱得美人归，这也是大家最喜闻乐见的吧。
至于慕容复，他可以在一群小孩面前称孤道寡，也是求仁得仁，大家看看就算了。
（二）新版《天龙八部》。
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