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农村有拜干亲习俗，为什么有人说“干亲上门，不是借钱是骗人”？
有人说拜干亲，目的是借钱或者说骗人的，就我个人的情况，是不对的。至少是不完全正确的，或许有人拜干亲，是借钱或骗人，但我没有见到听到这种情况。
以前，有人家小孩生下来，多病体弱，多灾多难。于是乎父母便给儿子物色一门干亲，叫“认干妈”，沾沾人家的福气。我小时候就是这样的，瘦弱，多病，瘦得像竹竿子。主要是母亲在生我时得了疟疾，我正好喝奶，于是乎，她疟疾发作一次，我便发作一次，所以，我小时候身体极差，经常生病。
给我认的干妈，这户人家真的有福。***妈育有五男二女，认干妈的具体过程母亲也没有告诉我。应该还有什么仪式，家里一块大红布，我后来还见到过。上下联分别绣上：苏才郭福，姬子彭年。横楣是：五世其昌。大意是我以后有苏东坡的才学，郭子仪的福。姬，是文王，文王百子，彭祖活了八百年。多才多子多福多寿的意思。
那块大红布，我也不知道叫做什么，大致还记得，中间写有，我寄养于某某，赐予干爸的姓，还给我起了个外名：国勝。干爸姓鲁，鲁国勝便是我在干爸家的姓名，我便有了5个哥哥，2个姐姐。只记得三哥对我最好，最亲热，后来还到我家来过。因为父母都是教师，当时工作调动相当频繁。时间久了，相隔又远，交通又不方便，来往就少了。
也有点奇怪，认干妈以后，我的身体好了起来，也很少生病了。
农村确实有拜干亲的习俗。过去，人们不仅拜人为干亲，还有拜古树、石头为干亲的，屡见不鲜。这些多是让婴幼儿拜干亲，成年人不去拜。
在秦人发迹的甘肃礼县、西和一带，还有一种奇特的认干亲民俗，就是碰拜大（即碰干亲）——
孩了满月这天，主家待过头遍客，便将幼儿包在襁褓中，让福命双全的妇女抱着，怀揣一个大蒸馍馍或圈圈馍，到门外巷道转上一圏，然后径直来到村中十字路口，让其见世面、撞运气。这是孩子自出生后第一次出门，意味着已经歩入社会。第一个碰到的成年男子，不论是本村的，是外村的，还是过往的客商，认识的还是不认识的，都要赠以大蒸馍馍或圈圈馍，作为特定的见面礼，并且还要邀请到家中首席上坐，加以盛情款待。这就是新生婴儿碰下的干亲，也就是当地人们所说的“拜大”。
“拜大”是当地人的俗称，也就是通常说的“义父”、“干爹”、或“干爸”，其配偶自然也成了“拜娘”、“义母”、“干娘”或“干妈”。他们之间大多数既没有血缘关系，也没有姻亲关系，但结成的情缘却非常特殊。
题主所说的“干亲上门，不是借钱便是骗人”，身边大量事实表明，此话没有道理。
在我们那里，如果小孩不好带，老是爱哭，不爱吃东西。那就要请人看八字，如果说要拜干亲，那肯定是要去的，不然的话，家长心里就不安宁。
我们那里拜干亲五花八门，有的拜石头为干亲，有的拜舍树（年代久远的古树）做干亲。
大部分拜干亲的人，一般是有人介绍去谁家拜（专业的，有的靠这个维生的），有的人一生当中就当了很多人的“干爹”，“干儿子、干女儿＂每逢过年、过节都要去“干爹家＂，大部分是拿钱，买点东西。上一次门少说也要花几百块钱，一直到“干爹”去世。所以做“干爹＂的一年收入不少，一般不会上门的，上门也不会借钱的。
这话没有任何道理，完全是颠倒是非。
农村的干亲戚不是拜的是结的，其具体情况与做法是：
一，他们家几辈单传，想结一个多子的干亲家，也好粘些光，弄不好会再生一个儿子，所以他们就找男孩多的人家结一干亲，让自己的儿子去给人家当干儿子，这样俩家商定以后，就要举行一定的议式，拜祖宗是首位，还要举行认干亲宴，，，，二，亲上加亲，舅表姑表姨表之间，本身就有亲情与血缘关系，为了更加亲一些，也有互相再重新结干亲家的。
三，同事挚友之间，为了友谊更牢固长久，也有互相之间结干亲家的，
这些干亲之间关系都是比较好的，根本不存在题主说的那种现象。
说起农村认（拜）干亲这件事，非常有意思。
记忆里，有许多孩子认大树、石碾子、大石头之类的为干亲，叫它们干爹或者干娘。
我当时小觉得奇怪：难道大树、大石头都分男女？这事可真有意思[呲牙]
问题来了：好好的，为啥要认干爹娘？
原因是，过去农村人特别喜欢男孩子，往往怕男孩子夭折了 ，就专门认干亲。
认谁？当然是认对自己最有利的。而且，有的女孩子，或者男孩子总生病，就找人（佛门）看看，一看，这孩子命硬得认干亲。
认谁？最好是认孩子多的。农村人认为认谁就克谁家，保不齐认了某家人，可能她家孩子会夭折。谁愿意自己家孩子活不长？
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