大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于化州城乡养老保险的问题，于是小编就整理了1个相关介绍化州城乡养老保险的解答，让我们一起看看吧。
年纪大了，身体还好！能不能找个寺庙做义工直到终老？
挺好的，随喜赞叹您的发心。
我知道的有几家寺庙可以成全您的心愿，为您推荐一下。
广东省化州市南山寺，接受常年义工，只要发心纯正，依教奉行，可以在那里常年做义工，直至终老。
福建省顺昌县华阳寺，也接受常年义工，如果发心纯正，一心奉信正法，依教奉行，可以直至终老，而且那里的当家师非常慈悲，寺庙里有临终生命关怀的慈悲救度。
我在华阳寺里遇见过一位老居士，应该有八十左右了，她在寺庙做义工好几年了，身体依然康健，她始终在寺庙做义工，擦桌子扫地板，随众念佛，以后她肯定是终老在寺庙的。
您若信心坚定，她的状态，应该是您渴望的未来状态。
福建闽南被称为小佛国，还是有不少寺庙可以出家的，要自己积极努力寻找，你就可以找到，不要相信网上人云亦云的那些帖子，耽误了您的正经事。
我的母亲信佛，现在她就在一个小寺院里养老，那里收留了许多老年人和孤寡残疾人，有儿女的每月交320元，孤寡老人交160元，一日三餐吃的也很好，都是素食，一个房间里两个床位，每到节日总有信众捐钱捐物，一年四季水果不段，免费发的还有牙膏牙刷等生活用品，在那做义工的也很多，打扫卫生，或者在食堂忙活大伙的三餐
一般情况下，除非你是从年纪轻的时候就长期护持这座寺庙，而且你也是和寺庙的出家人是同一个性别，这才有可能在寺庙里面长期居住。至于老死，那可能性不大，除非你有大修行，能预知时至，为寺庙和信众表法。
很多居士都有这样的想法，因为老了就可以去寺庙里，其实他们把寺庙的功能和定位以及寺庙的存在价值没有看清。寺庙是三宝住持的地方，不是养老院，也不是拖老所，也不是收容所，寺庙的功能是用来住持佛法、弘宣佛法的地方。
现在也有一些***随波逐流，在寺院内搞了一些所谓的念佛养老的一个模式啊，不是说这样的模式不好，但是这些事情由寺庙来去做不是很恰当。以及一些寺庙在收留未去堕胎的婴儿等等，诸如此类，不一而足。这些事情不是说出家人不做就是不慈悲，而是不能把寺庙超出世间的一些功能以及价值等同于世俗间的一些价值，否则无需出家，只需开慈善养老院，慈善收容所就可以了。历史上有些开方便门，但应该清楚特定时期的方便法不可以转化为常态认知。
有人的地方就有江湖，江湖无处不险恶，寺庙也是如此。
菩萨不吃饭，但拿一炉香，佛靠人间财力供养，而香客不仅要供奉香火钱，还要供养护佛之人。
护佛之人，惟少数者有贪婪之心，为争香火钱，有放火烧庙，******的。
几年前，我们这里最大的寺庙，发生一起纵火***案，就是因为寺庙内部香火钱分配不均，半夜有人放火烧了菩萨，在寺庙里的饭菜里***，至使几个人中毒身亡。
年龄大了，没有稳定的收入捐给寺庙，对寺庙没有特大贡献，正规寺庙是不接收的，正规寺庙都是国家分配进来的工作人员，不接受老人在寺庙里安生养老。做义工可从，但指望在寺庙里终老，恐怕是没人接受。
小的寺庙，也都被当地村庄接管，每家每户轮流到寺庙里服务，香客供奉的香炉钱，供品，村民自由分配，外面的人是进不去的。平常也没什么事，也没什么人，只是到了每月的初一，十五，寺庙才开门对外开放，接待香客。也只有这两天，寺庙才开火供应香客吃饭，每个香客吃过饭，自觉掏出饭钱，交由寺庙专门负责后勤的人来收取。
我们这里的寺庙里，貌似不需要义工，义工都是村小队分派的人来做，偶尔有一些邻村的奶奶妐妐跑去帮忙，也只是吃口饭而己。
年龄大了，身体还好，闲不住的话，可以到农村找个老屋，租个三，两亩地，种种粮食，种种菜，自给自足，靠自己养老。等攒够了钱，买块墓地，留足白宴所需的钱粮，就等子女或村民，把自己抬上山，鞭炮一响，谢过送葬人，入土为安了。
到此，以上就是小编对于化州城乡养老保险的问题就介绍到这了，希望介绍关于化州城乡养老保险的1点解答对大家有用。
