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古代女性地位的最高峰是什么？
在男尊女卑思想统治中国数千年的过程中，女性的地位是处于不同程度的低下的，而古代女性地位的最高峰，当然是在历史上唯一的女皇——武则天时期了。
武则天从入宫起，经历了五十多年的辗转奋斗，终于登上了皇帝的宝座，成为中国历史上唯一的女皇，这本身就是地位的最高表现。
早在武则天当上皇后之时，她便***取了一系列措施，提高妇女的地位。现列举几个典型事例：
1.《新唐书》卷三《高宗纪》载："[显庆五年]三月丙午，皇后宴亲族邻里于朝堂，令命妇于内殿，妇女八十以上版授郡君，赐毡袭粟帛。"这是武则天以皇后的身份巡访故乡并州时，特意召开的妇女盛会。在宴会上，既有各级官员的母亲、妻妾参加，又有地方上年长辈高的妇女代表。皇后驾临，亲自主持宴会，给妇女以丰厚的赏赐与优遇，其场面之热烈，可想而知，这足以使得妇女扬眉吐气，男子望而兴叹。
2.武则天率领宫廷妃嫔主持和参与祭祀。古代的祭祀是非常隆重的大事，是不允许妇女参加的。唐高宗时，***纳了武则天的奏请，在泰山封禅仪式上，由皇后亚献，并先后四次主持祭先蚕仪式，这为“二圣临朝”奠定了基础，也直接彰显了妇女地位的提高。
3.树立了父亲母亲的的平等地位。古礼规定，父在母丧，只需服丧一年，母在父丧，则需服丧三年。武则天在上元元年（674）向高宗提出的十一项建议，其中第九项便主张"父在为母服齐衰三年"。从此，父母在家庭中的地位真正平等。
4.武则天参政时，经常组织文人学者为其编撰著作，主要是歌颂古代女性的英雄事迹，旨在宣扬有才华的妇女有资格从政。
5.武则天主导，改变妃嫔的封号。将嫔妃作为皇帝妾侍的称谓，变为后宫执事官员的职称。这样做，在于向世人尤其是向外廷的男性官员表示，后宫的女性也有能力在朝廷上担任实质性的职务，也可以***皇帝治理国家的政事，她们不但有能力也有权力参与国家事务，而作为后宫之首的皇后，自然应该享有更大的政治权益，参与国家大事的决策。
总之，古代女性地位最高峰，武则天及其时代，是当之无愧的，并且对后入也产生了很大的影响，后世的太平公主、韦氏专政、上官婉儿等女权主义，不能说和武则天没有关系。
从远古开始，从母系社会开始，女性地位一直都是最高的，男人那个时期是处于被支配对象！妻管严，耙耳朵到现在可是流行的幸福的代名词！
近古以来说女性地位最高，还属唐朝了，唐室宗亲有胡人血统，受儒家思想的影响较轻，开放，自由，无拘无束的性格特点，所以那个时代女性是可以抛头露面，崭露头角的！同时代也吸引世界各国经商，贸易，交流！所以那时的女性不但可以抛头露面，更可以一展才华！也出现了中国历史上唯一的女皇，武则天！又因为武则天，女性地位得到很大提高！太平公主的强势就是典范！甚至收男人为宠物！
女子地位真正处于支配地位还是因为程朱理学开始！到南宋大成，妇女地位才开始渐渐底下，什么从一而终，压制欲望，大门不出，二门不迈，更可恶的还竖立贞节牌坊，以所谓道理***人性，甚至到最后裹脚的演变直接把妇女变成奴役一般！这是反人类的，开历史的倒车！新中国解放过后妇女也终于解放，使妇女摆脱了黑暗时刻！
总之古代女性的地位在南宋之前都挺高的，出现大量杰出代表，如李清照，梁红玉，更有杨门女将穆桂英等等！
如果此问是指政治地位而言，那么古代女子地位最高的时期，应该是武周王朝取代李唐王朝，统治天下之时。其标志为，武则天登上帝位君临天下，成为中华历史上唯一的女皇帝！
武则天时代前后，正值由唐朝向“周”朝过渡时期。自唐朝以来，原本女子的地位就已经有所提高了——太平公主和上官婉儿即是其中的代表。
其权势比西汉时代的各位女主还重，虽然西汉时代女子也拥有了一定的社会地位和政治地位，但毕竟还没有出现可以公然凌架于男权之上，称帝的称帝，做官的做官的局面！
而到了武则天时代就不一样了，不仅武则天施尽心机巧用计谋，废除李唐皇帝改动唐朝国号，由唐朝太后一跃成为“武周王朝”的女皇。
而且其女儿太平公主也在朝廷上，拥有相当大的权势，堪称可以左右武周王朝政治走向的权威人物，在武周王朝统治期间起着举足轻重的作用。
而这种现像在2000多年的封建王朝历史上，可谓是空前绝后的——不仅前代不曾有过女皇帝，而且后世也没有再出现过女皇帝，和可以在朝廷中呼风唤雨的女官。
即便是后世女***势再大、权欲再强，也不过或是依仗太后之尊擅权揽政而已，而不再敢于公然称帝做女皇帝！至于类似上官婉儿那样的女官，更是没有再出现过。
因此，如果一定要说哪个时代是古代女子政治地位的巅峰时代？那么，应该是武周王朝时代。
(一代女皇武则天)
古人有什么奇葩的类似“追星”的***？
说起追星族，我们首先想到的可能都是负面的新闻，更多的也想到的是现代的小青年不成熟的做法。但实际上我国古代就有了追星人群了，而且他们更执着！甚至把自己也追成了千古明人。让我们来看看这流传千古的追星逸事。
唐朝是一个盛产明星的朝代，其中最红的当属李白。他是所有诗人中粉丝数最多的，这些粉丝还给自己取了一个闪亮的名称：***，李白的众多崇拜者中有一个叫魏万的年轻人，可以说是李白的头号粉丝。魏万本是唐朝的一个进士，自己也会吟诗作对，所以对李白的才华十分钦佩。当魏万听说李白已经不在长安做官，在民间过着闲云野鹤的生活，魏万便从河南王屋山的家中出发，此行目的是为了满足多年夙愿：亲眼见到诗仙。他白天赶路紧随李白踪迹，晚上抄写偶像的诗。可惜的是，每次魏万后脚刚到，李白前脚就离开了。时间飞逝岁月如梭了半年，魏万终于见到了偶像。他泪流满面，跪倒在地，亲吻泥土，并双手献上礼物——自己花了一年写成的四十八韵的长诗《金陵酬李翰林谪仙子》，
李白也是很欣赏魏万，对魏万说：“尔后必著大名于天下。”并写下一百二十韵的《送王屋山人魏万还王屋》赠与魏万。
魏万在后世留下的作品只有两部，但是两部作品都是跟李白有关的。足以可见魏万对李白的崇拜程度是已经到了骨子里，比现代的粉丝有过之而不及。但他的这种做法却千古传唱，他追的是文学艺术，并将李白作为自己终身学习的榜样，虽然没有达到李白的成就，却也成为了一段佳话。
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