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河南南阳的卧龙岗，真的是诸葛亮的故居吗？
诸葛亮故居有多处，比如琅琊阳都诸葛亮故居、南阳卧龙岗、湖北隆中诸葛亮故居。
南阳卧龙岗被誉为天下第一岗，位于南阳市城西4公里处，是卧龙诸葛亮躬耕10年的名胜古迹。卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙。
卧龙岗是诸葛亮17岁至27岁躬耕之地，是三顾茅庐发生地，是草庐对策和三分天下的发源地，诸葛亮因隐居躬耕于此故号称“卧龙”。
诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳”。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。可歌可泣，千秋万代，臣子的楷模。《出师表》上明确写着，躬耕于南阳。又有诗云“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中已有此记载。说明最迟在唐朝卧龙岗诸葛草庐已经是天下名胜了。
李白、杜甫、白居易、岳飞,刘禹锡和诸葛亮本人,证明诸葛躬耕在河南南阳 一、南都行 李白(唐) 南都信佳丽，武阙横西关。白水***居，万商罗鄽闤。 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，***有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
二、 《武侯庙（庙在宛西郊）》 作者 唐 杜甫 遗庙丹青落， 空山草木长。 犹闻辞后主， 不复卧南阳。
三、《咏史》 白居易(唐) 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。 鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。 托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。 前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
四、《前出师表》诸葛亮 “臣本布衣，躬耕于南阳 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。 五、 《陋室铭》 刘禹锡(唐) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"
六、岳飞 公元1138年，南宋绍兴八年八月十四岳飞率师过南阳，拜谒武候祠，逢天雨宿于祠内。第二天是中秋节，道士献茶毕，出纸索字。飞在跋中前后感悟细节，写得十分清楚。笔者无须赘述。时值中秋，月园国破，飞之心情感受和对诸葛亮的崇仰，感已背负之重任，顿激励发其情感之奔放。是以书写《出师表》，以明师先生为表率，直捣黄龙之抱负。于是注情愫于毫端，一泻千里，一气呵成。手书出师二表原本出于南阳卧龙岗武候祠，岳飞所书之跋便是确证。后刻碑传世。是武候祠镇祠之宝。后搨本流传各地，盖全国各地之岳飞、武候纪念地，所藏之出师表均来自南阳，皆视为珍宝。 创建于2017.11.10编辑
南阳卧龙岗***肯定不是诸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一个纪念诸葛亮的祠堂所以称***。从建筑风格来看蒙古族元素浓厚典型的是诸葛亮草庐和蒙古包无异，所谓卧龙岗十景完全照搬隆中十景建造的。说卧龙岗***不是诸葛亮躬耕地主要有以下几点: 一是元代以前卧龙岗叫八里岗，卧龙岗这个名称应该是建***后改的。二是历朝历代南阳府志均承认并记载诸葛亮躬耕地隆中，并非卧龙岗。三是汉时称南阳的只有南阳郡，宛城只是南阳郡治所，诸葛亮所称躬耕于南阳显然指南阳郡并非宛城。四是陈寿三国志明确记载诸葛玄带诸葛亮到荆州治所襄阳投靠刘表并没说去宛城。五是诸葛亮躬耕那十年刘表并没有实际控制宛城，而宛城又战事不断不适合隐居躬耕，若躬耕宛城也失去依附刘表的意义。六是诸葛亮老师同学都在襄阳也不可跑那么远去种那几亩地。七是南阳人编造的神话故事大多，口口相传深入骨髓，已经没有历史记载的的概念，一味的否定、抹黑史料记载，有关诸葛亮躬耕地历史记载已经是无史不反了，总之无论南阳怎么胡编乱造最终还是要回归历史，用史料证明。
关于诸葛亮故居，***院早有明确的解释说明，明确指出诸葛亮故居是襄阳（原襄樊）古隆中。
一看这个问题我就觉得很可笑，一看就是少数人别有用心的提出来的，等着南阳说的水军来灌。但水军再多，也掩盖不了真相的石头。
***院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城的名单的文件中，明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“***”，对这两处名胜地的内涵进行了科学的表述，前者是遗迹性名胜，后者是纪念性名胜。也就是***院认定诸葛亮躬耕苦读的地方时现在的襄阳隆中，南阳***则为纪念诸葛亮的名胜，并非古迹。不知道南阳哪来的勇气，来搅浑历史。
“臣本布衣，躬耕于南阳”，想必很多南阳人和不明真相群众通过这句话就认为里面说的“南阳”就是现在的“南阳”。其实不然，《出师表》中的“南阳”指的是当时的“南阳郡”而非现在的南阳市，现在的南阳市当时叫做“宛城”，只要是对当时历史有一点了解的都知道这样常识。希望更多不明真相的群众多多的去了解真实的历史。
这个道理很简单，好比现在也有个“韩国”，中国历史上也有“韩国“，你能说现在的“韩国”和中国历史上的“韩国”是一个地方吗？***设现在有个人和历史上一个名人取同一个名字，你就说现在这个人就是那个历史名人？没有常识会闹笑话的，希望某些人多多自我反思，还历时一个真相。
我是河南南阳人，二000年因南阳打工不如山东烟台对外开放早，钱好正来到烟台打工。烟台这地方有很多东北三省的人，还有内蒙古人，他们问我是那里人，我说河南南阳的，他们一听就说是不是有诸葛亮的那个地方，我说对。我也没有什么文化，也.不懂太多历史，只是听他们这样说。
我国六大古都是指现在的哪六座城市，有何依据？简称是什么？
我国六大古都是指现在的哪六座城市，有何依据？简称是什么？
历史上我国的古都不少，但是都有争议。经过***院组织出面，结合老考古专家们进一步的仔细多年考证。一致认为西安、北京、开封、洛阳、南京、邯郸为我国的六大古都。
50年代***同志在邯郸视察时讲到：“邯郸是六大古都之一，在没有天津、上海时就有了邯郸，邯郸是要复兴的！”。
六大古都之一西安市，古称长安，简称镐。是西汉、隋、唐三大朝代的首都。
六大古都二是北京市，古称燕京、北平，简称京。是元、明、清三大朝代的首都。
六大古都之三是洛阳市，古称豫州，简称洛。是东周、东汉、西晋的首都。
六大古都之四是南京市，古称金陵，简称宁。是明朝初期的首都。
六大古都之五是开封市，古称大梁，是宋朝的首都。
六大古都之六是邯郸市，地处冀南，简称郸。是战国时期的赵国首都。
很高兴回答你的问题。
说起我国历史上的古都，并不是只有“六大”这一说法，比如说还有“七大古都”、“八大古都”的说法。
六大古都，也是比较常见的一种说法，在我国历史上都是名气很大的城市。有以下地方：
西安。西周时叫镐（hao）京，西汉、前秦、后秦、西魏、北周、隋唐时期叫做长安；
洛阳。东周时叫洛邑，东汉、曹魏、后唐、西晋、北魏时期叫做洛阳；
开封。魏国时叫大梁，后梁时叫开封府，后晋、后汉、后周、北宋时期叫东京；
北京。春秋战国时燕国叫蓟，是辽朝的南京，金朝的中都，元的大都，明清时期的北京；
南京。东吴时叫建业，东晋、南朝时叫建康、南唐时叫江宁府，明代叫做应天府；
杭州。吴越时期叫杭州，南宋时期的临安。
以上就是六大古都和它当做首都的时代，希望对您有所帮助，我是白龙赤子，感谢你的提问！
六大古都之说没问题，但内部排序略有争议。
先说一下争议最小的四大古都：西安、洛阳、南京、北京。
无论算几大古都，西安是最没争议的。西安是西周的都城，还是西汉、隋、唐三个大一统王朝的都城，丝绸之路的起点，以西安为中心的关中地区，是中华民族和华夏文明的发源地之一。如此雄厚的实力，让西安高居古都之首，在世界上也大名鼎鼎。
西安排第一没争议，北京排第二也没争议。北京成为全国统一性***都城的历史比较晚，直到元朝才成为都城，当时称大都。不过元朝和明、清三个大一统***都将北京作为都城。北京最大的优势是距离现代时间近，留下了丰富史料和文物，大大提高了历史文化价值。
洛阳被称为“十三朝古都”，洛阳作为古都的历史和西安关联密切，大一统***中，东周、东汉、西晋将洛阳作为都城，唐朝将洛阳作为东都，武则天建立的武周更直接将洛阳定为都城，称之为“神都”，充分彰显了洛阳天下中心的地位。
南京，是四大古都中唯一的南方城市，被誉为“六朝古都”“十朝都会“，但南京唯一作为大一统***都城的经历是明朝初年朱元璋在位期间，其他都是作为地方割据或占半壁江山的***都城，且大多逃不过被北方***征服的命运，这使得它在四大古都中忝居末位。
除上述四大古都外，还有五大、六大古都、七大、八大古都的说法。
开封被称为“八朝古都 ”，但没有作为大一统***都城的经历，不过开封曾是宋朝都城，而宋朝在历史上的影响力丝毫不亚于汉唐明清，因此这段经历让开封的地位直线上升，《清明上河图》和《东京梦华录》更让开封成为最为向往的古代城市，但后来渐趋没落。
6、杭州，古称临安，简称杭。
上有天堂，下有苏杭。杭州为人熟知更多是靠秀丽风景、繁华经济和江南美女，作为都城的经历反而比较少，数来数去只有五代十国中的吴越，以及半壁江山的南宋。
我国六大古都是指现在的哪六座城市，有何依据？简称是什么？
应该说是八大古都，以现在城市所在地，分别为首都北京，陕西省西安市，河南省有四个城市分别为开封、洛阳、安阳、郑州，江苏省南京，浙江省杭州。
北京古称：燕京，幽州，谓之幽燕之地。燕、金、元、明、清，封建朝庭，皇帝的所在之地，蒙古族统治的元汗国，亦称大都。
西安古称：长安、京兆，中华文化杰出代表，盛世古都颠峰，周、秦、汉、随、唐均建都于此，号称十三朝古都，亦是文治武功文明之地。
开封，五代十国時，后梁、后晋、后汉、后周，建都之地。亦称东京汴梁。趙匡胤陈桥兵变皇袍加身，建立大宋朝亦作为首都之地。
洛阳，商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隨、武周等十三朝均在此建都，号称千年古都史之城，亦是中国古代建都最早，朝代最多，历時最长的城市。
安阳：简称殷、邺，有3300多年城市史，500年的都城史，亦是早期华夏文明的中心之一。
郑州，亦是3000多年前，中国商代中期都城，据说：亦是华夏始祖之一轩辕氏出世之地。
南京：六期古都，古称建业、石头城。最早西周大夫周章封地，吴国孙权在此建都，后来东晋，刘宋、萧齐、萧梁、陈均在此建都。
杭州：古称钱塘，临安，两千多年历史名称，吳越，南宋，均建都于此。宋，林升《题心安邸》“山外青山楼外楼，西胡歌舞几時休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”无奈的北宋灭亡，南宋开始，宋都城转换。
六大古都的评选依据，包括但不限于：
一是作为主要朝代都城的时间与数量；
二是当地的建筑与文物遗存；
三是民众的接受程度与意愿；
四是申报时间的先后。
如今六大古都的说法已成定式，分别是西安、洛阳、南京、北京、开封和杭州。
洛阳有什么古遗址？
洛阳，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名。洛阳素有十三朝古都之称，因此古遗迹也非常丰富。
（1）定鼎门遗址博物馆。定鼎门是隋唐洛阳城外郭城正门，位于洛阳城中轴线上，它作为外郭城正门时间长达530多年。如今被列入《世界文化遗产名录》。
（2）隋唐洛阳城国家遗址公园。隋唐洛阳城始建于隋，后历经隋、唐、五代和北宋，前后530多年。其中最有名的是天堂和明堂。
（3）天子驾六博物馆。是原地原址修建的遗址型博物馆。
（4）龙门石窟。中国四大石窟之一，世界文化遗产。始凿于北魏，后经隋唐北宋的陆续营建，现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中最有名的是卢舍那大佛和龙门二十品。
（5）关林。是埋葬三国时蜀将关羽首级的地方，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑。
（6）白马寺。始建于东汉永平十一年，中国第一古刹。
（7）洛阳古墓博物馆。
（8）洛阳偃师二里头遗址。
说起洛阳的古遗址，人们耳熟能详脱口而出的莫过于龙门石窟、白马寺、关林庙、刘秀陵、二程故里、函谷关等赫赫有名的景区，至于其它诸多古迹遗址却鲜有寡闻，这是对古都洛阳历史的一知半解。
洛阳号称是十三朝古都，如果充分了解了洛阳的一些代表性古迹遗址，就会对洛阳的悠久历史有个清晰认识，更会对洛阳的历史厚重感肃然起敬。
那么，我们摸着洛阳城的历史脉络，总结出几个最具历史代表性的古遗址，来彰显洛阳十三朝古都形象。
在说洛阳古遗址之前，我们不得不先从古代对洛阳城的各种称呼上说起。
根据洛阳历经各历史朝代的变迁，对它的称呼也如唐诗人刘希夷在《代悲白头翁》中形容洛阳城的诗句，“古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
是的，洛阳城历经各朝代，对洛阳城的称呼可谓是年年岁岁城相似，岁岁年年名不同。
有五千多年历史的洛阳城，历经一千五百余年的建都史，都可以从洛阳城的称呼上窥见一斑。
夏朝时期，称洛阳为斟鄩（zhen xun）。
约公元前21世纪—公元前16世纪的夏朝，洛阳被称为斟鄩，是夏太康、仲康及帝桀的国都。今天位于洛阳偃师的二里头村，1956年考古发现的“夏都斟鄩城遗址”就是证明洛阳建都最早的遗址。
这座由是由堂、庑、庭、门等组成的规模宏大的斟鄩遗址中心殿堂，是中国最早的帝王宫殿，他决定了后来历代帝王的宫殿朝堂格局。
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洛阳,作为国内四大古都之一,历史积淀深厚.可惜的是多数洛阳人,大多只知道龙门、白马寺、关林、天子驾六等历史遗迹。其实，在郊外，甚至在洛阳城中，还有很多的历史文化遗存，只是这些人并不知道，他们来洛后，只道洛阳没剩下多少古迹可以凭吊历史了。
洛阳市区有很多古建筑，但是比较分散，除关林外规模偏小，很多都在小街上，而且***不重视宣传保护这些古建！周公庙，上清宫，下清宫，河南府文庙，山陕会馆，潞泽会馆，安乐居，关林，城隍庙，老子庙，鼓楼，文峰塔，都是在市区的！
必须承认，作为四大古都之一，相比首都北京，省会西安，南京，洛阳只是个省辖市，政治地位太低，***也没太多钱保护这些摇摇欲坠的古迹，
洛阳现存古建筑及遗址：
洛阳龙门石窟
洛阳白马寺
洛阳老城丽景门
洛阳孟津龙马负图寺
到此，以上就是小编对于南市社会保险申报服务系统的问题就介绍到这了，希望介绍关于南市社会保险申报服务系统的3点解答对大家有用。
